برگی از کتاب وزین عبادات از دیدگاه قران نوشته آیت الله شریعتمدار جزایری

 محافظت کنید بر انجام نمازها به ویژه بر نماز وسطی

 این آیه تاکید بسیار بر انجام نمازها دارد زیرا فرمود محافظت کنید بر نمازها و نفرمود حفظ کنید نمازها را چون معنایی که محافظت دارد نسبت به حفظ تاکید بیشتری دارد و پس از تاکید بر محافظت از نماز تاکید خاص بر ادای نماز وسطی دارد و روشن  نکرده نماز وسطی کدام است تا مجهول بماند و تمام نمازهارا شامل شود نماز وسطی مانند  شب قدر و ساعت اجابت دعا و اسم اعظم خداست که مجهول مانده تا مومن بر انجام تمام نمازها کوشا باشد و نسبت به یکی از آنها کوتاهی نکند و تمام اجزا و شرایط و آنچه در صحت وکمال آنها موثراست بجا آورد0      

اینک اجزا و شرایط نماز را از دیدگاه قرآن بررسی میکنیم و چون  برخی از شرایط نماز را پیش از نماز باید انجام داد و به آنها مقدمات نماز گویند مانند طهارت و قبله و مکان نماز و مانند اینها. مانیز درآغاز به بررسی این گونه شرایط می پردازیم

در آغاز مقدمات نماز را سپس واجبات دیگر   نماز را از شرایط و اجزای آن ازقرآن بررسی مینماییم

 اول: طهارت درنماز

طهارت درنمازشرط است وبه عنوان مقدمه برای نماز است طهارت درنماز بردوگونه است طهارت ازخبث وطهارت ازحدث مقصودازطهارت ازخبث پاک بودن ازچیزهایی است که درشرع مقدس اسلام نجس به  حساب آمده وبه آنها نجاسات گویندومقصودازطهارت ازحدث وضوگرفتن قبل ازنماز ویاغسل کردن پیش از آن است درآغاز طهارت ازخبث رابیان می کنیم

طهارت ازخبث در قرآن

پاک شدن ازنجاسات باچندچیزبه دست می آیدکه آب بهترین آنهاست خداوند درقرآن درارتباط با  پاک کنندگی آب ازنجاسات وآلودگیها     آیاتی  فرستاده ازجمله این آیه است  

  

  و از آسمان می فرستیم آب پاک کننده ای را »

 آبی  که ازآسمان نازل می شود هم پاک است هم پاک کننده وباتوجه به این که تمام آبهای روی زمین وزیرزمین ازآسمان نازل شده است بنابراین تمام آبهایی که دردسترس انسان است همه پاک وپاک کننده است از آب قلیل مانندآب لیوان گرفته  تاآب کرو آب نهرو رودخانه و  آنچه به آن آب گویند تمامی آنها   پاک وپاک کننده است  .        

علاوه براین درآیه صفت پاک کننده گی برای آب  قرارداده شده پس هرچه آب باشد پاک کننده است خواه از آسمان نازل شده باشد یا از زمین بالا آمده باشدواین آیه می گویدهرآبی پاک  وپاک کننده است ومی تواندنجاسات وآلودگی راازمیان بردارد0ودرآیه ای دیگرفرمود   

خداست که برشماازآسمان آب فرود می آوردتاشمارا پاک وتطهیر نماید 

 این آیه نیزدلالت داردبراین که آب پاک وپاک کننده است زیراهرچیری پاک کننده باشد باید پاک باشدوممکن  نیست چیزی پاک کننده باشد اماپاک نباشد و از این دوآیه روشن است که پاک کننده بودن مخصوص آب است و هرچه آب نباشد هر چند مایع باشد مانند: نفت، بنزین، آب میوه، آب گوشت وهر مایع مضافی  پاک کننده نمی باشد و اگر به چیز نجسی برسد نجس میشود

واگرآب نجس شودنیزنمیتواندچیز نجسی راپاک کند ونجس شدن آب بدین قرار است  که آب  اگرقلیل باشدباملاقات بانجس نجس می شود هرچندرنگ یابو ی آن تغییرنکند    وآب قلیل آبی است که کمتر ازمقدارکرباشد     

 واگرآب کرباشدکه به وزن مقدار  377کیلوباشدوبه لیتر415لیتراست یاآب نهرباشد ویارودخانه باشد که با ملاقات بانجس نجس نمیشود مگراینکه رنگ یامزه یا بوی آن به نجاست تغییرکند که دراین صورت آبی که  تغییرکرده نجس میشودواگردرکنارآن مقداری آب صاف باشددرآب نهرورودخانه آن هم  نجس است مگراین که مقدارآن آب صاف خود به مقدارکرباشدیامتصل باشد به آب نهر ورودخانه  که نجس نیست وپاک است               

وهمچنین آب قلیل اگرازبالا به پایین بریزدمانندآب آفتابه که برروی نجس می ریزد آنچه ازآب درآفتابه است وآنچه درراه است وهنوز به نجاست نرسیده است پاک است وآنچه برروی نجس ریخته شده نجس است0وآب فواره نیز اگرکمترازکرباشدوبافشار ازپایین به بالا برودوبه نجاست برسد تنهاآبی که به نجاست رسیده نجس است وآبی که میان راه است پاک است  

و از آبها آب باران در حال باریدن به هر چیز نجس برسدآ ن را پاک می کند اگر  برآن صدق باران بکندکه مردم بگویندباران است اما اگر نگویند باران است و فقط چند قطره به  بارد پاک کننده نیست مقداری ازآب که روی زمین است درحال آمدن باران مانند آب نهراست پاک وپاک کننده است

 زمین یا فرش و هر چیز دیگری که نجس باشداگرعین نجاست درآن  نباشد و باران برآن ببارد هر مقدار از این چیز نجس که خیس شود پاک میشود و در پاک شدن باآب باران نیاز به فشاردادن و یا تعدد درشستن ندارد.اما درظرفی که بالیسیدن سگ نجس شده لازم است اول خاک مالی شده باشدتاباآب باران پاک شودواگر خاک مالی نشده باشد بارسیدن آب باران به این ظرف پاک نمی شود

اگربرروی زمین عین نجاست باشد وباران ببارد وآب  باران جاری شودوازعین نجاست بگذرد آب جاری شده برروی زمین  که رنگ یا بو یامزه آن تغییرنکرده پاک است

آب لوله کشی شهری مانندآب کراست زمانی که شیر  آب بازاست به هرچیزنجس برسدآن راپاک می کندو   قطره هایی که ازریختن آن برروی نجس بلند می شود وبه اطراف می ریزد پاک است

اگردرظرفی آب نجس باشدوباران بباردبه مجرد رسیدن قطره های باران به آن آب پاک می شود اگررنگ یابو یامزه نجاست درآن آب باقی نمانده باشد ونیزاگربرروی این آب نجس شیرآب لوله کشی شهری بازشود اگررنگ وبو ومزه نجاست درآن آب نجس نمانده باشد بامتصل شدن آب شیر لوله به آن آب نجس پاک می شود 

آبی که درتوالت وسرویس بهداشتی برای شستن محل بول وغایط استفاده می شودبعد از جداشدن ازمحل نجاست اگرقطره هایی ازآن به لباس یابدن برسد پاک است اگرتغییربانجاست نکرده ونجاست ازمحل متعارف خود تجاوزنکرده باشدواجزایی ازنجاست همراه آن نباشد واز انسا ن نجاست دیگری مانند خون همراه آن نباشد

اگردو ظرف آب باشدوبدانیم یکی ازاین دوآب که میان دوظرف است نجس است اماندانیم کدام یک ازاین دوظرف است که نجس است ازهردوآب نمی شود برای وضو ومانندآن استفاده کردیابرای تطهیرچیزی که نجس شده نمی شود ازاین دوآب استفاده کرد اما اگر یکی ازاین دوآب به بدن یا لباس برسد اجتناب از آن لازم نیست  

آبی که برای پاک کردن چیزنجس به کارگرفته شده بعدازجداشدن ازچیزنجس نجس است مگراین که آب کریاآب نهرباشدیا آب لوله کشی شهری باشد که پاک است وهمچنین آبی که دروضویاغسل استفاده می شود    پاک است ومی توان بازازآن استفاده کرد .